Есть еще один изумительный антропологический феномен, касающийся даров: это потлач. Потлач — это ритуал дарения у народов северо-западного побережья Северной Америки. Это акт экстатического расточительства, предельная щедрость. Вождь объявляет потлач и собирает гостей, и раздает им всё самое ценное, что у него есть, все накопленные богатства. В некоторые случаях, богатства не дарятся, а ритуально уничтожаются. Одеяла, меха и каноэ, всё, вообще-то очень нужное племени, разрушается полностью, на глазах у всех или раздаётся другим племенам, независимо от того, насколько эти ресурсы необходимы самому вождю и племени.  
“Давал три бала ежегодно, и промотался наконец” — вот что мне это напоминает. 

При этом антропологи сходятся в том, что это отнюдь не бескорыстный жест. Щедрость вождя определяет его престиж, выводит объекты дарения (или разрушения) за пределы экономики равного обмена и создает несимметричную ситуацию долга, который невозможно вернуть. 
Поэтому на потлач можно отвечать только еще более расточительным потлачем.

Что нам это говорит об искусстве?  

Художники время от времени предпринимают попытки выхода за пределы экономических отношений, с разной степенью успеха. Собственно, каждый, кажется, известный мне художник проходил этап ненависти к необходимости вовлекаться в отварном-денежные процессы и искал пути этого не делать. Они решают это по-разному. Один мой приятель путешествует по всему миру и рисует огромные картины на скалах и заброшенных строениях. Он говорит, что это подарок месту и каждому, кто случайно увидит его работу. Когда мы познакомились, он как раз писал на скале над морем десятиметровый портрет своего недавно погибшего друга, как подарок и ему тоже. Портрет зарос травой через несколько лет, но не перестал быть подарком. 
Собственно, весь стрит-арт с некоторой степенью допущения можно назвать подарком месту и прохожим. 
Другой мой знакомый несколько лет жил и путешествовал бесплатно, меняя все нужные ему блага на портреты людей, которые его одаривали. Насколько я знаю, закончилось тем, что он обменял портрет на домик где-то в горах Италии, и с тех пор живет там. 
Многие художники сознательно, почти ритуально, разрушают свои работы — об этом мы подробно говорили, обсуждая архив разрушений, помните? 
И многие их дарят. 

В декабре мы поразмышляем, как дар может влиять на арт-рынок, какие альтернативные модели будущего в искусстве мы можем помыслить и есть ли в них место NFT, безусловному базовому доходу и свободным биеннале.

Если вы читаете эту газету, не будучи членом клуба, и хотите в него вступить, это можно сделать здесь

Если вы по какой-то причине оказались на этой странице, потеряв доступ к каналу и чату клуба, напишите, пожалуйста мне.

Покинуть клуб можно по этой ссылке.